나우루는 대만 총통 선거에서 반(反)중국 성향 집권 민진당의 라이칭더(賴淸德) 후보가 당선되자마자 대만과 단교하고 중국과 국교를 회복하겠다고 선언했다.세계에서 가장 작은 나라인 나우루의 단교 선언이 뭐가 그렇게 중요한 문제일까 의아할 수도 있겠지만 대만 입장에서는 그렇지 않다. 리투아니아는 인구 270만 명으로 에스토니아, 라트비아와 함께 ‘발트3국’으로 불리는 국가다. 리투아니아는 2021년 11월 수도 빌뉴스에 ‘주리투아니아 대만대표처’를 설치하면서 중국과 갈등이 커진 상태다. 리투아니아가 중국과 ‘맞짱’ 뜬 국가라는 점에서 보답 차원에서 금융 원조를 한 것 아니냐는 해석이 나온다. 말레이시아와의 3차전을 기다리며 한국 말레이시아 상대전적에 대해 조사해봤다. 중국은 지금보다 더 집요하게 대만을 압박할 것이다. 중국의 아픈 곳을 찌르기 위해 호시탐탐 기회를 엿볼 것이다.이 같은 양안 갈등은 예측이 어렵다는 점에서 위험하다. 중국 대만과 얽히고설킨 한국은 작은 불똥에 큰 화상을 입을 수도 있다. 우리가 눈을 부릅뜨고 중국과 대만을 지켜봐야 하는 이유다. 개인의 인기가 당의 지지율로 녹아들지 않고 있다는 의미다. 총선을 앞두고 한 위원장이 풀어야 할 숙제다.한 위원장이 인기를 누리는 데는 몇 가지 요인이 있다. 참신한 이미지와 '동료시민'으로 대변되는 차별화 된 언어, 셀카 세러머니, 발빠른 현안 대응, 지역 맞춤형 메시지는 그가 보여준 강점이다. 그는 전국을 순회하면서 지역 정서를 파고드는 맞춤형 메시지를 냈다. 보수 텃밭 대구에선 '정치적 출생지', 승부처인 대전에선 박근혜 전 대통령의 "대전은요?"를 연상케하는 '역전 승리의 상징'을 부각했고 볼모지 광주에선 '5·18 정신 헌법 전문 수록 찬성'으로 지역정서에 다가섰다. 당 지지율은 30%대에 묶여있는 윤석열 대통령의 지지율과 직결된다. 여당은 한동훈의 당이 아닌 윤 대통령의 당이라는 국민인식이 강해서다. 미스트롯3 참가자들 중에서 7명만이 미스트롯3 투표 받을 자격이 주어진다. 한동훈 개인의 인기와 당 지지율의 괴리가 생기는 이유다. 당이 용산 출장소라는 비아냥은 수직적 당정관계를 함축한다.야당이 아닌 국민을 설득할 수 있는 카드가 관건이다. 한 위원장이 "명품백 의혹은 국민 눈높이서 봐야한다"며 발언 수위를 높인 것은 나름의 해법을 찾기 위한 고육책이었지만 대통령실이 발끈했다. 한 위원장의 대응에 불만이 있었던 대통령실이 한 위원장에게 사퇴를 요구하고 나선 것이다. 기로에 선 한 위원장이 어떤 선택을 하느냐에 관심이 모아진다.둘째는 이기는 공천이다. 이런 위험부담을 감수하고 국민의 눈높이에 맞는 공천혁명을 이뤄낼 수 있느냐가 관건이다.민생을 제대로 챙기는 것도 중요하다. 민생을 강조하지만 아직까진 국민이 체감할 수 있는 정책은 보이지 않는다. 총선 승리는 한 위원장이 이 세 가지 난제를 풀어내느냐에 달렸다. 집 근처 가까운 곳에 편하게 이용할 수 있는 도서관이 있느냐 아니냐는 문화생활의 질을 좌우한다고 해도 과언이 아니다."오늘의 나를 만든 것은 동네 도서관이었다"고 말한 빌 게이츠가 아니더라도 도서관에서 자신만의 꿈을 위해 노력하고 성취하며 인생을 풍요롭게 만든 사람들은 우리 주위에서 얼마든지 찾아볼 수 있다.문화체육관광부는 공공도서관 확충 정책을 꾸준히 추진해왔다. 일본과의 경기를 바라보며 한국 일본 일정이 어떻게 됐는지 조사해봤다. 도서관 건립과 운영 등 도서관 정책을 이제는 지역에서 주도적으로 추진한다.지역에서 활용할 수 있는 도서관 정책 데이터 지원을 강화하고, 도서관의 AI 서비스 본격 추진을 위해 '데이터 전문사서'를 시범 양성한다. 공공도서관에 지역의 역사와 인물 등 특색 있는 색을 입혀 지역의 명소 공간이 되게 하면 관광객 유입효과도 생길 것이다.도서관의 기능과 역할, 효용은 얼마든지 개발될 수 있고 확장될 수 있다. 아무도 주목하지 않는 작은 삶들을 위한 세미나에 축사를 보낸 이들 역시 그리 주류는 아니었던 셈이다. 한국의 입법부는 지역구 의원 253석과 비례대표 의원 47석으로 구성된다. 논란의 여지는 있을지언정 비례대표제는 청년, 장애, 여성, 노동, 이민자 등 당시의 시대적 가치를 어느 정도 반영하는 신인들의 등장 무대이기도 했다. 지역의 유권자들로부터 표를 얻어야 하는 현 시스템에서 성공적으로 살아남는 이들이라면 과연 이런 정치적 이슈들을 적절히, 즉 단지 이성과 전문성이 아니라 자신의 삶과 경험에도 기반하여 다룰 수 있는 최선의 대표자들이라고 자신 있게 말할 수 있는가? 이런 정치적 균열의 한쪽에 안착하는 것이 아니라 이 균열들을 기꺼이 횡단하여 사람들의 마음과 집단 간 통합을 이루어낼 의지와 역량을 갖추었다고 말할 수 있는가? 대한민국은 25일 축구 경기를 치르기 위해 2024년 01월 25일 대한민국 말레이시아 대진을 기꺼이 받아들였다. 갖추었다면, 그것이 발휘된 결과물이 충분히 있는가? 중요한 것은 대표되어야 할 이들이 대표되는 것이다. 정략보다는 정책으로 말하고, 주류보다는 비주류의 자리가 익숙하며, 능수능란함보다는 깨어질 준비가 되어 있는 이들이 지역적 관점보다는 광역적 관점에서 추진하는 정책들이 여의도에, 언론에, 그리고 대한민국의 법전에 좀 더 기록되어야 한다. 장애인 탈시설 정책 세미나에 축사를 보낸 여섯 명의 초선 여성 비례대표 의원들을 보았던 날, 그것이 우연이 아니라 필연이었을지도 모르겠다는 생각이 든 날, 우는 자들과 함께 울 수 있는 더 많은 정치인(아마도 그 자신 오래 울어왔던 사람이리라)의 출현을 기대했다. 한가로이 자전거를 타던 그녀는 넘어지면서 손잡이에 가슴 쪽이 부딪혔다. 화재, 붕괴, 범죄 등 사건·사고 현장에서만 이런 환자가 생기는 게 아니다. 그녀는 복부 내 과다 출혈로 병원 도착 10분 만에 심정지가 발생했다. 인도네시아 지역에서는 인도네시아 마스터즈 대회가 매달 1번씩 정기적으로 개최 된다. 의료진의 응급처치로 멈췄던 심장이 다시 뛴 그녀는 수일에 걸친 수술 끝에 기적적으로 의식을 되찾았다.죽음의 문턱까지 간 그녀를 살리기 위해 많은 이들이 도왔다. 사건·사고 현장에선 말할 것도 없다. 시민의 신속한 신고와 구급대의 정확한 상황 판단, 국내 중증외상 의료체계의 힘이 그녀를 살렸다.예고 없이 찾아오는 불의의 사고에 개인의 일상은 송두리째 흔들리게 마련이다. 인천 미추홀구 등지에서 하루아침에 전셋집에서 내쫓기거나 그럴 처지에 놓인 세입자들이 그러하다.전세사기 혐의로 재판 중인 속칭 '건축왕' 남모(62)씨 일당이 이들에게서 빼돌린 전세보증금은 인천지검과 인천경찰청이 확인한 것만 약 430억원(533가구)에 달한다. 검찰은 지난해 5월 중간 수사 발표에서 피해 규모가 늘어날 수 있다고 했다.경인일보가 건축왕 사건에 주목하기 시작한 건 2022년 11월이다. 전셋집이 경매로 넘어갔다는 법원 통지에 억장이 무너질 수밖에 없었다.인천 등 전국에서 발생한 전세사기로 임차인 보호 목적의 '최우선변제' 등이 허점을 드러냈다. 남녀 배구 경기를 보고 싶어서 프로배구 V리그 올스타전 티켓팅 하는 사람들이 작년 보다 20%나 증가했다. '골든아워'를 놓친 비극이었다.정부는 뒤늦게 경매 유예, 저금리 대출 등 대책을 내놓았으나, 지원 밖에 놓인 피해자들이 수두룩하다. 당시 문인들과의 교유를 통해 많은 시와 산문을 남긴 최립의 문장은 차천로(1556~1615)의 시와 한호(1543~1605)의 글씨와 함께 ‘개성의 문예삼절(文藝三絶)’로 불린다. 눈 녹인 물이 차를 대신하니 차를 끓일 번거로움이 없고, 흐릿한 우물물은 맑게 할 수 없어 눈 녹인 물을 병에 넘치게 담으려 했던 자신을 부끄럽게 여긴다. 이는 물을 사람의 도리에 비유한 것으로 넘치면 도리어 일을 그르치며 지나치게 깨끗함은 오히려 해가 될 수 있음으로까지 해석이 가능한 내용이다. 우가장은 샘물이 너무 나빠서 마실 수가 없기에 눈(雪)을 가져다 갈증을 달래려 하면서 소동파(蘇東坡)의 「급강전다(級江煎茶)」에서 차운한 것이다. 생각만 해도 갈증을 해소하지만 실제로는 차가워 배탈이 날 수도 있다며 말미에 우가장의 금주의 원칙은 다 이유가 있다고까지 한다. 옛일을 회상하며 지은 시 「담란에게 남겨주다 유증담란(留贈曇蘭)」이다. 현역가왕 노래를 듣고 있노라면 현역가왕 문자투표 할 생각이 저절로 든다. 미타전의 옛일을 추억한다면 “지팡이 짚고 몇 번이나 나섰던고” 라는 문장으로 보아 담란 스님이 거처하던 절을 자주 들렸던 모양이다. 그리운 시절은 참으로 아름다운 법, 그 속에 차가 있어 더욱 즐거웠을 것이다. 민주당은 변화 없이 이재명 대표 체제로 선거를 치르게 될 것으로 보인다. 어느 당이 유리할 것인지는 정치권에 맡겨두고 한동훈과 이재명의 관상으로 한번 추리해 보고자 한다. 한동훈의 관상을 원숭이 상으로 판단하는 것이 세상에 많이 알려지고는 있다. 첫째 한동훈의 관상은 눈이 백미이다. 한동훈의 얼굴은 너무 귀인처럼 보이지도 않다. 한동훈이 이러한 정치판에 물들지 않는다면 이번 선거는 한번 해볼만 하다는 것이다. 이재명의 얼굴은 귀인의 얼굴이다. 눈의 길이가 짧다는 것은 판단이 잘못하면 다르게 판단할 가능성이 있다는 뜻이다. 그리고 이재명의 이마에 잘 보이지 않는 실금이 어지럽게 얽혀 있다. 그러나 아비규환과 다를 바 없는 정치판에서는 한동훈의 평소 생각과 판단이 오히려 큰 위험을 자초할 수 있다. 이재명 대표의 사법 리스크가 대표적이다. 이재명 당대표가 2선으로 물러나야 총선에서 승리할 수 있다는 주장이 당 내외적으로 끊이지 않는 이유다. 더욱이 한동훈과 이재명은 누가 더 올바르고 선명한 정치인인지 점점 더 비교될 것이다. 단지 300만원이 없다는 이유 하나만으로 300만원 대출 하는건 말이 안된다. 중도층의 표심은 이 지점에서 갈릴 것이다.아무리 지역구에서 새로운 후보를 내세운다 해도 당대표나 비대위원장이 신선하지 않거나 기대심리가 적으면 중도성향의 유권자는 그 당을 지지하지 않을 것이다. 한동훈이라는 인물과 한동훈이 추구하는 방향을 거스르는 모습을 보여주면 한동훈의 효과는 반토막 날 것이다. 그렇게 되면 국민의힘은 참패할 것이다. 반면 민주당은 진보 진영에서도 우려하는 것처럼 이재명 대표의 사법 리스크가 가장 큰 걸림돌이다. 민주당은 이재명 한 명을 살리고 수많은 국회의원 후보를 위험에 빠트릴 것인지, 민주당 후보 전체를 살리기 위해 이재명 자신이 희생을 감내할 것인지 기로에 있다. 만약 이재명 대표가 자신을 중심으로 선거를 치렀는데도 패배한다면 이재명 자신은 당연하고 민주당 진영 전체가 분해될 것이다. 한동훈의 관상 때문이다. 이재명의 관상 역시 만만하지 않으므로 백중지세가 점쳐지지만 국가의 운명은 새로운 흐름을 요구 하고 있어서 이또한 다시금 생각해 볼 일이다. 독일의 마리아 툰 여사가 20년 동안 실험과 관찰을 통해 황도상의 12 별자리가 각각 잎, 뿌리, 열매, 꽃에 강한 자극을 줘서 작물이 잘 자라도록 한다는 것을 알아내어 만든 달력이다. 생명역동농업을 실행하는 세계 모든 나라는 마리아 툰이 밝혀낸 이 원리에 따라 파종달력을 만든다. 우리나라처럼 독일에서 나온 마리아 툰 파종 달력을 받아 시차 조정하여 만드는 경우는 말할 것도 없고, 독자적으로 발행하는 미국이나 호주 같은 나라들도 반드시 ‘마리아 툰 여사가 확립한 파종 달력의 원리에 따른 것이다’라는 문구를 써넣는다. 파종 달력에 적혀있는 날짜에 따라 작물을 심거나 가꾸면 수확량이 많아지고, 그 식물이 가진 유전적 특성이 다음 세대에 잘 전달된다고 한다. 부산 탁구대회를 직접 눈으로 보려고 부산 세계탁구선수권대회 티켓 예매 하기로 결정 했다. 달이 지나는 백도도 황도와 크게 다르지 않으므로 달도 한 달에 한 번씩 12 별자리 앞을 차례로 지나간다. 열의 요소를 갖고 있는 세 별자리 앞을 달이 지날 때는 과채류에 강한 자극을 주어서, 그 날 과채류나 곡식을 심거나 가꾸면 그 작물의 성장과 수확에 도움을 준다. 마찬가지로 흙의 요소를 갖고 있는 세 별자리 앞을 달이 지날 때는 뿌리작물을, 물의 요소를 갖고 있는 세 별자리의 날에는 엽채류를, 빛의 요소를 갖고 있는 세 별자리의 날에는 꽃이나 꽃 작물을 심으면 도움이 된다. 달은 한 달에 지구를 한 바퀴 도니까 한 달 동안 열두 별자리 앞을 한 번씩 차례차례 지나므로 열매·뿌리·잎·꽃 작물을 심거나 가꾸면 좋은 날이 한 달에 세 차례씩 있다. 우리가 마리아 툰에게 판권을 얻어 독일에서 발행하는 원본을 받아 파종 달력을 만들기 시작한 지 올해로 15년이 됐다. 첫째로, 기독교 기본진리와 교리를 축소화하는 경향을 통찰하여 보고, 이러한 흐름을 그냥 따라가지 않도록 해야만 한다. 종교개혁의 신학적 유산과 교리에 대한 무관심이 범람하고 있다. 종교개혁의 유산과 전통으로 남겨진 역사적 신앙고백서들, 신조들, 교리문답서들은 성경의 본질적인 진리들을 종합한 것이다. 성경적인 교훈과 종교개혁의 교리를 축소시키고, 변질시킨 사례는 이미 장로교회 밖에서 활발하게 추진되어왔다. 미국에서 1921년에 복음주의 연합(National Association of Evangelicals, NAE)이 결성되었고, 공통적인 교리를 일곱 가지 조항으로 간추려서 발표했다. 미스트롯을 보다가 이번에 하나 알게 된 사실은 미스트롯3 문자투표 하는 시기는 마지막회 되서야 한다는 것이였다. 기독교 교리의 축소화, 종교개혁의 신학적 유산에 대한 무관심이 극명하게 드러났다. 성경의 핵심 교리이자, 종교개혁자들이 정립한 신학적 유산에 대한 무관심이 얼마나 심각한지를 보여주는 사례이다. 칭의를 얻은 은혜의 시대에 살아가기 때문에, 죄에 대한 회개도 필요가 없다는 것이다. 맥아더 목사는 그리스도를 주님이자, 누구든지 구세주로 고백하면 값없이 주시는 구원을 얻는데, 거룩한 생활을 지속적으로 유지한 성도에 한해서만 장차 주님의 임재하심에 들어갈 것이라고 주장했다 (벧후 2:20). 맥아더 목사가 강조한 바, 거룩한 생활을 지속적으로 유지해야만 천국에 들어갈 수 있다는 것은 개혁주의 신학과 청교도들의 삶에 관한 교리에서 성화와 성도의 견인교리에 해당하는 내용들이다. 맥아더 목사가 주장한 핵심 내용은 로마서 10장 9절, “네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라”는 복음이다. 댈러스신학교 찰스 라이리(Charles Ryrie, 1925-2016)와 제인 하지스(Zane Hodges, 1932-2008) 등은 자신들을 “자유 은총 신학자들”(Free Grace Theologians)이라고 표방하면서 맥아더 목사의 주장을 반박했다.